알 후즈라트

3. 역사

대부분의 이슬람 전통 학자들은 알 후즈라트가 메디나 시대 후기에 계시된 메디나 수라라고 본다. 이는 630년(AH 9년) 메카 정복 이후, 무함마드가 아라비아 반도의 대부분을 통치하게 되면서 성장하는 무슬림 공동체의 규범과 질서를 확립할 필요성이 커졌던 때로, 이 수라의 계시 배경이 된다. 소수의 의견으로는 13절이 메카 시대에 계시되었다고도 한다. 전통적인 이집트 연대기는 이 장을 계시 순서상 106번째 장(알-무자딜라 이후)으로, 동양학자 테오도어 넬데케의 넬데케 연대기는 112번째 장으로 본다.

알-와키디와 이븐 이스하크와 같은 무슬림 역사가들은 이 수라의 여러 구절이 바누 타밈 부족 대표단이 메디나의 무함마드를 방문했을 때 보인 행동과 관련이 있다고 기록했다. 알 와키디에 따르면, 바누 타밈 부족은 무함마드가 구금하고 있던 부족 포로의 석방을 협상하고 있었다. 이븐 이스하크에 따르면, 그들은 무함마드에게 ''무파카라''(자랑 시합, 이슬람 이전 아라비아의 관행)를 제안했다. 무함마드가 잠든 사이, 그들은 무함마드를 찾기 위해 그의 사적인 공간을 침범했다. 이 장의 2-4절(알-와키디) 또는 4절(이븐 이스하크)은 타밈 부족의 이러한 행동을 묘사하고 있으며, 5절은 이를 꾸짖으며 무슬림들에게 무함마드를 알현할 때 인내심을 가지라고 지시한다. 알 와키디는 이 사건이 AH 9년 무하람 달에 발생했다고 기록한 반면, 이븐 이스하크의 기록은 AH 9년 라마단 또는 그 이후에 발생했음을 암시한다. 이러한 기록들은 무함마드에 대한 존경과 예절을 강조하는 구절들이 계시된 배경을 설명해준다.

4. 주요 내용

1절에서 5절은 무함마드에 대한 예절에 초점을 맞추고 있으며, 그의 면전에서 목소리를 낮추고 그의 처소의 사생활을 존중하는 것을 포함한다. 이는 종교 지도자에 대한 존경을 넘어, 사회 지도자와 윗사람에 대한 공경으로 확장될 수 있다.

알 후즈라트의 6절부터 12절은 무슬림 공동체(움마) 내의 형제애와 단결을 유지하기 위한 사회적 원칙을 제시한다. 6절에서 8절은 무슬림들에게 뉴스의 진위를 확인하기 전에 행동하지 말 것을 촉구한다. 이어진 두 구절은 공동체 내의 평화를 증진하고 다투는 당사자들을 화해시킬 것을 권장한다. 10절은 형제애의 구절로 알려져 있으며 무슬림들에게 보편적인 형제애로 단결할 것을 지시한다. 11절은 공동체의 구성원들에게 명예 훼손, 조롱, 그리고 비난을 경고한다. 12절은 무슬림들에게 의심(''zann'', "추측"으로도 번역됨), 다른 사람의 잘못을 찾기 위한 염탐(''tajassus''), 그리고 비방(''ghibah'')을 피할 것을 촉구한다. 특히, 비방은 '죽은 형제의 살을 먹는 것'에 비유될 정도로 혐오스러운 죄악으로 간주된다.

오 인류여, 실로 우리는 너희를 남성과 여성으로부터 창조하였고, 서로를 알게 하도록 너희를 부족과 종족으로 만들었다. 실로 너희 중 가장 고귀한 자는 알라 앞에서 가장 경건한 자이다. 실로 알라는 아시는 분, 아시는 분이시다.^[1] 아불 알라 마우두디와 사이드 쿠트브를 포함한 꾸란 주석가들은 이 구절이 인류의 평등을 선언한다고 주장한다.^[1] 인류는 전 세계에 퍼져 있으며 서로를 알 수 있도록 다양한 국가와 종족을 가지고 있으며, 색깔, 인종 또는 출신에 따라 누구도 우월하지 않다.^[1] 이 구절에 따르면, 오직 ''타콰''(경건, 하느님에 대한 두려움)만이 하나님 앞에서 한 사람을 더 고귀하게 만든다.^[1] The Study Quran의 해설에 따르면, 이 구절은 이전에는 사람의 가치가 "혈통과 과장된 용맹과 관대함의 과시"에 의해 결정되었고, 하느님에 대한 두려움이 고귀함의 반대되는 것으로 여겨졌던 아라비아의 도덕 질서를 "믿음과 경건의 깊이"에 초점을 맞춘 것으로 개혁했다.^[1] 이는 혈통, 인종, 출신에 따른 차별을 부정하고, 오직 경건함만이 인간의 가치를 결정하는 기준임을 강조하는 것으로 해석된다.

14절부터 18절은 꾸란의 믿음에 대한 견해를 명확히 설명하고 있다. 믿음의 정도는 '이슬람'(복종)과 더 높은 단계의 '이만'(믿음)으로 구분된다. 15절에 따르면, 진정한 신자는 의심 없이 알라와 무함마드를 믿으며 헌신과 알라의 길에 재산을 쓰는 것으로 이를 증명한다. 이 장은 오직 알라만이 사람의 믿음의 진정한 정도를 안다고 말하면서 끝맺는다.

4. 1. 무함마드에 대한 존경

4. 2. 무슬림 공동체의 단결과 형제애

4. 3. 인류 평등

4. 4. 믿음의 본질

5. 한국 사회에 주는 시사점

참조

_[1] Quran The Quran 49:13 https://wikisource.o[...] Maulana Muhammad Ali translation
_[2] 웹사이트 日本ムスリム情報事務所 聖クルアーン日本語訳 http://www.krn.org/j[...]
_[3] 사전 岩波イスラーム辞典「陰口」
_[4] 문서 アッバース革命
_[5] 웹사이트 Read Quran Koran Qur'an http://www.searchtru[...]
_[6] 사전 岩波イスラーム辞典「シュウービーヤ運動」